媒材: 大型投影互動裝置、數位影音、3D動畫、互動系統 、電腦、投影機、3D列印立體物件、音響
依場地而定
年代: 2011

展覽
2015「404科技藝術節」，羅薩里奧，阿根廷
2015「啟示與警世」，國立清華大學藝文中心，新竹
2014「404科技藝術節，Platforma，莫斯科，俄羅斯
2013「後人類慾望」國際展，台北當代藝術館，台北

以大型曲面寬景投影和程式運算之互動影像，聖詩般的背景音樂，和沉浸式的空間氛圍，呈現具有權柄意義與自我複製能力的科技人種「夏娃克隆」，影像底部呈現聖經《啟示錄》章節之六種語言(中文、英文、 希臘文、拉丁文、阿拉伯文以及希伯來文)， 建立《啟示錄》紀載的巴比倫大淫婦形象， 以及《但以理》書記載的金、銀、銅、鐵、泥、半鐵半泥的大偶像，企圖定義「夏娃克隆」美麗、危險又被崇拜的身份， 尤其巨型的曲面投影所建構的沉浸式空間，以及如聖詩般的背景音樂，而加重了「夏娃克隆」如大偶像般的崇高性，一幕幕的的「夏娃克隆」以360度連續自轉並重複延遲撥放，藉此批判克隆複製工程的產物。另外，為了強調夏娃克隆的生命力，特別以電腦自動運算的數字來表達生命指數，當觀眾進入裝置現場時，生命的指數就啟動並累計，又當觀眾離去時，生命指數則停止，而夏娃克隆身上的顏色也逐漸褪去，喻表人工生命的無法自主。藉此批判人類所發展的科技，雖具有無限的吸引 力，但也控制了人類的命運，正走向聖經所預言的末日大災難。

為了表達「夏娃克隆」與科技的密切關係，在展場的中間立有金色的「夏娃克隆」頭部的實體雕塑，觀眾可以手觸碰其頭部666符 號，「夏娃克隆」影像會逐漸抬頭並舞動身體，如孕育中的嬰兒狀態逐漸成長為更有活力的生命體且進行複製，喩表「夏娃克隆」會因著人類的介入而產生變化，也營造出「夏娃克隆」超級偶像式的魅力和性格，一方面暗示科技雖具有無限發展能力，但也因日漸操控人類的慾望，而可能導致人類的淪落，甚至走向聖經所預言的末日浩劫。

作品中所引用啟示錄之文字：

他又叫眾人、無論大小貧富、自主的為奴的、都在右手上、或是在額上、受一個印記。(啟示錄 13:16)
除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。(啟示錄 13:17)
在這裡有智慧。凡有聰明的、可以算計獸的數目．因為這是人的數目、他的數目是六百六十六。(啟示錄 13: 18)
拿著七碗的七位天使中、有一位前來對我說、你到這裡來、我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。(啟示錄 17:1)
地上的君王與他行淫．住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。(啟示錄 17:2)
在他額上有名寫著說、奧秘哉、大 巴比倫 、作世上的淫婦和一切可憎之物的母。(啟示錄 17:5)
天使又對我說、你所看見那淫婦坐的眾水、就是多民多人多國多方。(啟示錄 17:15)
你所看見的那女人、就是管轄地上眾王的大城。(啟示錄 17:18)
因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了．地上的君王與他行淫、地上的客商、因他奢華太過就發了財。(啟示錄 18:3)
王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。(但以理書 2:31)
這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，(但以理書 2:32)
腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。(但以理書 2:33)
你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；(但以理書 2:34)
於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。(但以理書 2:35)